由于**處于長期封閉后又豁然開放的特殊國情，特別是社會公眾的審美水平與消費心理遠(yuǎn)沒有達(dá)到符合時代要求的成熟程度，因此在手動密集架設(shè)計風(fēng)格流行的問題 上就表現(xiàn)得異乎尋常。由于設(shè)計品味的高低，決定于設(shè)計者本身的水準(zhǔn)，也決定于其設(shè)計能否被當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣蟊娝邮?。因此在?dāng)代**，手動密集架設(shè)計款式的決定權(quán) 在很大程度上屬于使用者，所以社會的藝術(shù)設(shè)計流行趨勢就幾乎被使用者所左右。
　　在**一般化的文化層次是社會的主流，處于這個層次的絕大多數(shù)人在審美意識上，有著較強(qiáng)的從眾心理，對各類設(shè)計的風(fēng)格并沒有深入的理解，往往隨波逐流，自身的喜好取決于社會的流行。生態(tài)設(shè)計確實具有誘人的魅力，生活的美好但是我們不得不承認(rèn)，由于現(xiàn)有機(jī)制的限制和許多人為的干擾，生態(tài)設(shè)計仍處于草創(chuàng)與試驗階段，他還沒有得到社會成員的廣泛理解與支持。因此，通過設(shè)計批評加強(qiáng)全社會范圍內(nèi)的生態(tài)意識宣傳和教育，普及生態(tài)概念，督促公眾自主履行生態(tài)義務(wù)和責(zé)任， 養(yǎng)成良好的生態(tài)消費習(xí)慣是對現(xiàn)今的生態(tài)法規(guī)等強(qiáng)制性約束的**最有力的補(bǔ)充。可以說，對全社會，對公眾進(jìn)行的生態(tài)意識教育是個長期、持續(xù)的過程，是全社會的責(zé)任，也是設(shè)計批評的使命。